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财神的原型是哪些历史人物？
众所周知，中国文化长期以来都是以天人合一、三教合一为特点的。而中国的民众对待宗教神祇的态度也极为宽容，有人戏称为“逢庙烧香，见神磕头”。不过要说起中国广大民众最喜爱的神灵，非财神爷莫属。
众所周知，关帝爷是影响力最大的财神，不过关圣并非唯一的财神。有人以关圣人为武财神，范蠡为文财神。有的说法则是有武财神关帝爷、赵公明，文财神比干、范蠡，中财神王亥。更有的人说有东、南、西、北、东南、东北、西南、西北和中路共九位财神。如此众多的财神形象当然不是空穴来风，我们接下来就以时间为序，看看这些财神爷有着怎样的历史原型。
商人始祖王亥像
从时间上来看，中国最早的财神是中路财神王亥。王亥是夏朝时期商丘人，是商部族的领袖，商国第七任君主。传说中他“服牛乘马”，用牛车载着货物在各部族之间从事商业往来，开创了商业贸易的先河，扩充了商部族的实力。因此后世把从事交换贸易活动的人统称为“商人”，也衍生出了“商品”、“商业”等说法。可以说，王亥是中国商业的鼻祖，是地位最高的中路财神。
文财神一般是比干和范蠡合称，前者以“无心”而不偏不倚闻名，后者则以富甲天下名垂青史。历史上比干受托孤辅佐商纣王。据传说，比干正直刚强，犯颜强谏，导致商纣王大怒，命人剖开比干胸膛，取出了比干之心。比干得到姜子牙的灵丹妙药，仍然活了下来。因为其没心，就不会偏心，不偏不倚，童叟无欺，故而成为了后世商人的楷模，成为了文财神。
范蠡原本是春秋时期越国重臣，曾献策扶助越王勾践复国，并献策让越国献出美女西施郑旦以消磨吴王心志。范蠡与文种共同辅佐越王勾践励精图治，最终攻灭吴国，实现了称霸大业。范蠡随即急流勇退，北上到“天下之中”的山东定陶，经营商业。传说范蠡曾受计然七策，用五策即辅佐越王称霸，又用计然策经商，积聚万金，富甲天下，被称为“陶朱公”，后人尊之为“商圣”。
端木赐，字子贡
与范蠡类似的是孔子的***子贡。子贡是颜回和子路之后，对孔子最重要，也最得孔子喜爱的学生。子贡姓端木，名赐，字子贡，在孔子流亡卫国时被收为学生。子贡以善贾闻名，“亿（臆）则屡中”，办事能力强，能说会道，擅长交际，多次帮助孔子，资助了孔子的周游列国。
关圣像
文财神之外就是武财神关圣人和赵公明，不过武财神的出现比较晚。武财神关帝的历史原型是三国时期蜀汉***的名将关羽，叱咤风云、战功赫赫，被后世人称为忠义无双、勇贯千秋，是中国历史文化中忠义、勇猛的化身。关圣人本身是山西人，又具备忠贞、勇武和义薄云天等品质，这些身份和品质是其封神的基础。在晋商、道教和***的三方推动之下，关羽便从一位武将升格成为地位尊崇的武圣人、超越了特定区域而被全国人民接受的武财神。
“赵公元帅”像
另一位北路武财神赵公明的名气也不小，其在道教神系中的地位尤其高。赵公明的传说最早见于晋朝。传说赵公明本名朗，字公明，是一位经商奇才，极重信用，民众称为“赵公元帅”。在演义***《封神榜》中，赵公明被封神，其掌管的四名小神招宝、纳珍、招财和利市均和财富有关，于是“赵公元帅”便成为脍炙人口的武财神。
参考文献
《论语》
《史记》
《三国志》
众所周知，比干，范蠡，关羽，赵公明等人都在长久的历史演变中成为了财神的形象来源，有的是文财神，有的是武财神。
我今天在这里说一个山灵鬼怪变成财神的故事。在宋代之后，江南地区供奉一位财神叫五通神，而五通神不是正统意义上的财神，被明清两代朝廷批判为民间的淫祀。
五通神的来源
唐代时期，五通还是一个山中鬼怪，民众躲之不及。很多文人都在作品中刻画了五通神的可怕：
牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。 柳州旧有鬼，名五通。独角五通，盖魈类也，人牲血食。
这类怪力乱神，令地方民众非常害怕，毛骨悚然。甚至，到了宋代时期，五通还是一个怪兽恶鬼的模样，根据洪迈《夷坚丁志·江南木客》中的记载：
大江之南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹异，浙江东曰独脚五通。
然而，自南宋末年开始，五通就成了一个财神，万家供奉，还修建了五通神庙，香火鼎盛。
五通神的乖张性格
五通能够被底层民众认可，在于商品经济和城市生活的多元化，人口急剧流动，赚钱的人往往大起大落，工作不稳定，而这个五通神的性格多变乖张，据说是：
第一，老百姓苟能祀我，赋予财产，当使君毕世巨富、能使人乍富，一夜成名。
第二，如果不虔诚，就会剥夺财富，把所积之钱，飞走四出，数里之内，咸有所获，让人倾家荡产。
何以解忧，唯有暴富，老百姓都想发财，五通却有让人暴富的功能，因此非常流行。就像投资理财，进军股市一样，风险与收益并存，赚钱与赔钱都是随机的。
五通的乖张多变，和赚钱不易很类似，当然就被老百姓感同身受了，清代蒲松龄的聊斋志异中也多有记载。
结语
在宋代之后，江南的基层民众向往有规律的经济波动，希望长***财，五通神就应运而生。相比而言，那些正统的财神都是人，正襟危坐，不喜不忧，而五通神却是一个鬼怪，性格多变无常，自然就颇有几分意思。
总之，五通是古代的老百姓寄托了一个虚拟的想象和美好愿望，希望可以暴富，也希望可以长久稳定，其实是很有智慧的。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。
东汉时期，班超为什么要率先打通“西域南道”？
西域这块地方，在中国古代王朝中，就是一块超强输血机。
两汉时期，只要北境匈奴被打趴，第一个逃亡的地方，一定是在阿尔泰山、天水一带，因为这里紧邻西域，完全可以凭借控制西域诸国恢复游牧民族经济。
西汉、东汉匈奴衰落而又崛起，其本质愿意都是因为凭借西域这块有利地形。
王莽篡权之后，因为大肆改革，国内民不聊生，经济迅速开始崩塌，一连串的连锁效应，让他渐渐疲于应对，直至亡国。
王莽末期的混乱，不仅让西域诸国内部纷争为五十五国，还让曾经的南匈奴重新崛起，直接控制了西域诸国。
刘秀统一全国之后，忙于恢复国内经济，无暇顾及匈奴的发展，让其更加肆无忌惮的在边境地区劫掠。
更何况当时的不仅是西域诸国失控，***的东北一带、西羌、西南夷、乌孙等国其实都脱离了东汉的控制。
及至窦固北征北匈奴，在天山一带大获全胜，抢占伊吾庐盆地之后，西域门户洞开，东汉开始准备将西域重新控制，以便间接控制北匈奴的发展。
西域南北两条大道沿盆地山脉而行，分为了两条明显的西域通道：
西域南道：沿鄯善傍南行进，一直延伸至疏勒，为南道
西域北道：沿车师循北行进，一直延伸至大宛，为北道
公元73年，六月。
班超带领着三十六个勇士进入了西域南道第一国鄯善国。
在班超一行人进入鄯善国的同时，北匈奴也同时派遣设置进入了鄯善国，双方明争暗斗，抢夺西域南道诸国的支持。
班超在深夜中带领着三十六国敢死队员，直接突袭了北匈奴使者的营帐，斩杀一百多名匈奴兵，匈奴正副使者也被斩杀。
鄯善国选择臣服于东汉。
班超首战告捷，远在洛阳的汉明帝听到了这个消息，大为惊愕，开始让班超正式作为西域使者，全权处理西域诸国事务。
同时，朝廷调拨三千多人骂给班超，让他继续在西域南道诸国中斡旋。
西域南道第二国于寘国极为藐视班超，对于班超的到来毫无礼貌，还借口巫师祭祀想要和班超索要马匹。
班超一听，想要马匹可以，让你自己的巫师亲自来取。
没想到，这巫师真的去了，班超果断剁了这巫师，明眼告诉于寘国国王，再敢不敬，这就是你的下场。
西域诸国南道诸国的国王大多没见多什么大场面，看到班超办事如此暴戾，简直太恐怖，赶紧选择臣服。
毕竟，这汉朝曾经是自己的爸爸不是。
怎么也是一家亲呐！
公元74年，五月。
班超来到了西域南道的最后一个国家疏勒国。
这个国家的成分较为复杂，因为它是又西域北道龟兹国所建立的一个国家，龟兹国又是北匈奴所建立的一个傀儡国家。
疏勒国的国王是龟兹人，但民众却是实实在在的疏勒国。
这样的一个傀儡国家，真正的核心关键点在于国王。
这也意味着只要干趴了疏勒国国王，一切可以顺利解决。
班超先行派遣部将田虑前去佯装投降，当疏勒国国王放松警惕的时候，田虑直接拿下国王，班超进入疏勒国，撤换本地疏勒人为国王，让其成为了自由国度。
至此，西域南道最为强悍的三国被顺利拿下，此后虽然因为东汉王朝内部***交替，西域南道显先失衡，可南道诸国最终仍旧被班超死死摁在了手中。
只要西域南道被顺利打通，受匈奴影响最大的西域北道也会受到一定的影响。因为当时的北匈奴紧邻西域北道，从西域南道为切入口，可以完全避免北匈奴对于西域一地的军事干越。
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